Artykuły

Mężowie, żony i cudzołóstwo w późnośredniowiecznej północnej Francji

Mężowie, żony i cudzołóstwo w późnośredniowiecznej północnej Francji

Mężowie, żony i cudzołóstwo w późnośredniowiecznej północnej Francji

McDougall, Sara

Artykuł podany o godz Warsztaty historii prawa Uniwersytetu Michigan, Ann Arbor, MI, 10 kwietnia (2012)

Abstrakcyjny

Wydaje się naturalne, że większość społeczeństw przednowoczesnych oceniałaby cudzołóstwo według podwójnych standardów. Można przypuszczać, że cudzołóstwo kobiet byłoby zaciekle ścigane, podczas gdy cudzołóstwo mężczyzn byłoby tolerowane. Rzeczywiście, badacze historii kobiet często traktują cudzołóstwo jako paradygmatycznie kobiecą zbrodnię. Żadna zbrodnia nie wydaje się bardziej dramatycznie pokazywać nierównego traktowania kobiet w historii Zachodu.

Wiele społeczeństw przednowoczesnych wyraźnie włączyło tę nierówność do swoich praw, definiując jedynie pozamałżeński seks żony jako cudzołóstwo. Co więcej, spodziewamy się tej uprzedzenia ze względu na płeć, nawet w społeczeństwach, których systemy prawne uznają za cudzołóstwo pozamałżeńską płeć mężów i żon. Jako przykład takiego czasu i miejsca często podaje się średniowieczną Europę. W miarę ewolucji chrześcijaństwa przez pierwsze tysiąclecia zachodnie prawo kanoniczne, prawo Kościoła katolickiego, coraz bardziej podkreślało, że zarówno mężowie, jak i żony dopuszczali się cudzołóstwa, gdy uprawiali seks poza małżeństwem i powinni być traktowani tak samo. Niemniej jednak powszechnie uważa się, że średniowieczni Europejczycy, pomimo chrześcijańskiego potępienia seksu pozamałżeńskiego przez którekolwiek z małżonków, traktowali cudzołóstwo kobiet tylko jako problem. Podczas gdy aktywność seksualna średniowiecznych kobiet była mocno regulowana, średniowieczni mężczyźni mogli uprawiać seks, kiedy tylko chcieli.

Jeśli malując nieco mniej ostry obraz nierówności płci niż całkowite represje wobec kobiet i całkowitą wolność mężczyzn, uczeni na ogół twierdzą, że wbrew doktrynie chrześcijańskiej średniowieczne europejskie prawo świeckie, społeczeństwo, a nawet własne sądy kościelne działały jedynie przeciwko cudzołóstwu kobiet. . Żony, które dopuściły się cudzołóstwa, były surowo karane lub nawet skazane na śmierć przez państwo lub mężów. Cudzołóstwo kobiet było postrzegane jako większe zagrożenie dla społeczeństwa i rodzin. W szczególności uczeni podkreślali przerażenie, jakie odczuwało się na myśl, że żona może pominąć dziecko swojego kochanka jako jednego z prawowitych spadkobierców męża. Takie rozumienie łatwo prowadzi do przekonania, że ​​w średniowieczu cudzołóstwo było zbrodnią kobiet. W takim systemie mężczyźni nadal mogliby być sądzeni za cudzołóstwo, ale tylko jako wspólnicy żony. Kierując się tą logiką, w poprzednim artykule zasugerowałem, że cudzołóstwo nie było przestępstwem żeńskim, a raczej przestępstwem dotyczącym żon, przestępstwem, za które żony i ich kochankowie byli karani z wyłączeniem mężów uprawiających seks z niezamężnymi kobietami.


Obejrzyj wideo: Ks. Dominik Chmielewski: Mężczyzna ma chronić serce kobiety. Spotkanie formacyjne Wojowników Maryi (Grudzień 2021).